COM A PALAVRA humor, entendido
como es ta do de espírito, em uso há
poucos séculos, associamos diferentes
concepções, ge ral men te ambíguas. Aqui
não se trata de bus car uma definição
unívoca, mas de per se guir os vestígios
desse fenômeno até as ra í zes. Como é a
atitude humana que cha ma mos humor?
Como se comporta, em geral, aquele
que assume essa atitude? O que pro duz
a atitude de humor? Tem ela raízes nas
camadas mais profundas da existência?
Conceito genérico
A palavra humor deriva do latim humor, quesignifi ca líquido. Na fi siologia, equivale à
substância orgânica líquida ou se mi lí qui da.
Na anatomia, fala-se do humor aquoso, por
exemplo, produzido no olho. Na lin gua gem
corrente, usamos o termo para in di car
uma disposição do espírito: “De pen den do
de seu humor, irá ou não conosco”. Com
a expressão humor negro, designa-se
o humor que choca pelo emprego de
ele men tos mórbidos e/ou macabros em
situações cômicas.
O humor já foi estudado e discutido
mun do de língua inglesa, a palavra humor,
no sentido de disposição de espírito, é
en con tra da a partir de 1565. A seu respeito
foram formuladas muitas teorias, por vezes
até contraditórias. Isso se compreende,
pois se torna difícil defi nir o que é e o
que não é humor. O que, por exemplo, o
distingue do cômico, como a ironia, a sátira
ou o gro tes co?
Para muitos, constitui uma categoria
específi ca dentro do cômico, determinada
essencialmente pela personalidade de
quem ri. A imaginação cômica, entretanto,
seja na vida, seja na obra de arte, pode
cin gir-se aos elementos superficiais de
jogo ou aos limites imediatos da sanção
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